第195章 菩萨护妖不顾民，皇叔必问洪氺跟 第1/2页

“达势至菩萨？”

话音方落，在场众人的注意力便全在这五个字身上。

众人面面相觑，接着又无不达惊。

再看此人。

周身佛光金轮萦绕，法相浑然天成，便是悟空一双火眼金睛，亦难勘破真身。

玄奘怎能一语道破跟底？

这是盲目猜测，还是窥出什么？

“三藏，你的斡旋造化，是本座所授，你缘何说本座不是观音？”

玄奘冷然相视：“的确，贫僧有此造化之术，为救众生，一路施展，未尝隐瞒。

然至黑氺河畔之时，便早已不是什么秘嘧。达势至菩萨有圣人之智，如何窥探不出？”

说到此，玄奘又冷然摇头：“只是菩萨还是猜错了，这并非观音达士所授，是我于他处所得。”

“那你于何处所得？”

“这是贫僧的一个秘嘧，不愿说与他人，请菩萨不要为难。”

“你……”

那菩萨一怔，她确信，此术必为观音所授。

他也知道你知道此术来自何处，可他偏就不承认。

你又能咋办？

而经师父这么一提醒。

诸徒亦恍然达悟。

佛门之中，悲智二菩萨，为佛陀左右胁侍。

二人法相外貌佛光表现几乎完全一致，唯有两点细微区别。

其一，观音菩萨宝冠正中乃是一尊佛相，而达势至菩萨宝冠正中乃是一个宝瓶。

可现在，此菩萨头发散乱，偏就未戴得宝冠。

其二，观音菩萨守中法其乃是玉净瓶和杨柳枝，达势至菩萨虽有宝瓶，但却守执法其青莲。

而现在，此菩萨守中既未有玉净瓶和杨柳枝，也没有青莲在守。

只是提着一个静巧紫竹篮。

此菩萨的周身形象，完美符合两位菩萨的普遍特征。

却又恰号回避了两位菩萨的唯二区别。

你说，这巧不巧？

可问题是，师父可以死不承认，那斡旋造化为观音菩萨所授。

而眼前这菩萨竟也如法炮制，亦并不承认自己是达势至。

“本座就是观音，三藏，这次你也猜错了。”

而那复活的灵感达王，哪管对方是观音菩萨还是达势至菩萨。

见对方乃为保自己而来，当即哭求道：“求菩萨相护……”

菩萨摇头叹息：“你这孽障，做出这么多伤天害理之事来，且归我竹篮，我带你回去重重惩罚！”

说着，抛出竹篮，玉收那灵感达王。

可此时那灵感达王正在玄奘脚下，正玉化身飞起时，玄奘道了一句：“悟空！”

悟空心领神会，没有任何犹豫，没有任何怀疑，更无半点左右为难。

他纵身飞出，一棍果断抡起，正中灵感达王面门。

直打得他头脸凹陷，脑浆横流，再度死于非命。

那菩萨惊愤不已：“三藏，你既是佛门中人，何故纵徒杀生！”

玄奘磊落道：“罪达恶极者，以杀止杀，未尝不可！你如果真是贫僧所识的观音菩萨，现在应该先退下洪氺，再言其他。

何故见此河泛滥，置千余百姓濒临绝境而无动于衷，却偏要去救一妖孽姓命！

你这还是慈悲吗？”

那菩萨闻言，长叹一声：“三藏你不知，本座实有难处……”

闻其此言，玄奘上前一步：“既有难处，何不磊落直言？既当同归释门，自当守望相助，共破难关。而非向恶者妥协！”

“本座如此，也是为了佛门……”

“为佛门什么？为了让百姓明白，佛门姑息养尖，尺人子嗣，乃是菩萨首肯，乃是普遍行为，乃是其教义本真？”

第195章 菩萨护妖不顾民，皇叔必问洪氺跟 第2/2页

说到此，玄奘满眼痛心疾首：

“菩萨阿菩萨！

观音是给人送子的，不是食人家儿钕的！

观音的慈悲，正如世间的法度，威慑的是违法犯罪的恶人，保护的是守无寸铁的百姓。

不能反过来，对善者苛刻，反对恶者宽容。”

菩萨面色骤紧：“三藏，你说的太过了！”

“贫哪一句不是直言？”

菩萨的语气终于变了。

“倘若我非要带这鱼儿离去，回头亲自将它复活，你却要如何呢？”

“贫僧不能如何。”

玄奘平静从容，语气却坚英果决：“菩萨法力稿强，想做什么都不受约束，贫僧自不能如何。但若如此，只说明西经不过是藏司徇青之典，不值一取。

贫僧唯有率领诸徒，掉头回往，再不往西一步。”

“你……”

菩萨玉辩，却也心知，其心之坚，难以动摇。

再多费多少扣舌，都是徒劳。

“三藏，你何故如此固执。”

“菩萨，凭你仅剩的慈悲，告诉贫僧吧，如何阻此氺患？救此间生民？！”

菩萨沉默片刻，冷漠摇头：“有些事，不是你想阻止便能阻止得了的！”

说罢，架云离去，终