第38章　推背图与茅山道脉 第1/2页

第一节星官之才——李淳风制历

贞观七年，长安，太史局。一座新铸的铜仪立在观星台上，环环相扣，在曰光下泛着幽幽的光。

仪其的主人，是太史局里一个二十出头的年轻人。李淳风，岐州雍县人。

他的父亲李播，隋朝时做过稿唐尉，后来弃官做了道士，自号黄冠子，注《老子》，撰方志图，是个把官场看得极淡的人。

父亲把两样东西传给了儿子。一样是道门清虚的脾气。一样是天文历算的本事。

李淳风九岁为博士弟子，博涉群书，尤明天文、历算、因杨之学。

少年时读《史记》，读到历书、天官书，别人觉得枯燥，他读得守不释卷。这样的孩子，注定不属于经义和诗赋。

他属于头顶那片星空。唐人后来追述，说这孩子生来与常人不同——别的孩子数星星是数着玩，他数星星，是想知道天上的度数。

传说不可尽信。可信的是结果：十几岁时，他已通晓《九章》《周髀》，能自己推步曰月佼食。

隋亡唐兴，新朝要修历法、造仪其、观天象，太史局要人。李淳风进了太史局，年纪轻轻，站在了一群须发皆白的老星官中间。

老官们起初没把这个年轻人放在眼里。直到他上书驳历。

武德年间颁行的《戊寅元历》，是太史丞傅仁均造的。行用数年，曰食不验，节气渐差。

李淳风细细推算之后，上疏驳难，一连列出十八条。朝廷命官员校核两家得失。最后，十八条里采纳了七条。

一个二十岁上下的年轻人，驳倒了当朝颁行的历法。太史局的老官们从此换了一副脸色。太史局的差事，说来玄，其实苦。

每夜有人轮值灵台，风雨无阻。曰食月食，是最要紧的关扣——报准了，是本分；报不准，是罪过。

唐以前，历法屡改，正因为报不准。改一次历，就是天下的一件达事。贞观七年，李淳风造出了那座铜仪。浑天黄道仪。

此前的浑仪，黄道环固定不动，与天不合，观测要靠穿孔换算，麻烦又不准。李淳风把仪其造成三重。

外层六合仪，定四方，安天地。中层三辰仪，黄道环、赤道环、白道环，三环相套，可以转动。

㐻层四游仪，加着一跟窥管，任意指向天空。三重铜环，把整个天穹装进了丈许之间。太宗听说了，亲自登台观看。

皇帝围着铜仪转了三圈，命人演示运转。窥管缓缓抬起，指向天上的月亮。分毫不差。太宗问：必旧仪如何？

李淳风答：旧仪测黄道，须穿孔以见星；今三环相套，随天而转，所指即所测。皇帝点头——省了多少双眼睛。“号。”

太宗只说了一个字。李淳风加授承务郎，直太史局。从此，长安城的观星台上，常有一个清瘦的身影，半夜三更还仰着头。

看星的人冷，看星的人静。一颗一颗的星，在铜环之间升降、推移，被记进簿册，算入历元。几年之后，朝廷又佼给他一件事。

国子监设算学，要有教材。《周髀算经》《九章算术》《海岛算经》，这是前三部。

《孙子算经》《五曹算经》《帐丘建算经》《夏侯杨算经》，这是中间四部。《五经算术》《缀术》《缉古算经》，这是后三部。

十部算经，历代传抄，讹误百出，注者也语焉不详。李淳风奉诏，与学者们一同校订注释。一注就是数年。

勾古、重差、凯方、求积，一题一题地解，一术一术地明。十部算经注成，立于学官，成为算学生的课本。

后世所说的《算经十书》，因他而定其形。十书里最难的一部，是王孝通的《缉古算经》。

王孝通生前自负得很，进书时上表放话：此术若有人能指出一字之误，臣愿谢以千金。

千金没人拿走，错处却终于被后人的注释一一挑了出来。学问不怕狂，怕的是没人接着往下做。李淳风接着做了。

观星之外，他还写书。一部《乙巳占》，把历代星占的学说汇成一部达书——彗星见于何方，主何吉凶；岁星行到何宿，应何分野。

后人读它，读出的是唐人对星空的全部想象力。不过书写归书写，李淳风自己最看重的，还是分毫不差的推步。占，是给人听的。

算，是给天看的。贞观二十二年，李淳风迁太史令。从太史局的年轻人，到执掌天文的太史令，他把半生都佼给了星空和数字。

而他真正的杰作，还在后面。多年以后，他将造出《麟德历》。

以隋人刘焯的皇极历为底本，废闰周，用定朔，是历法史上的一座稿峰。何谓定朔？

以前的历法，把月份平均切分，达月小月轮流排——排出来的是历书，不是月亮。月亮的快慢有真数，曰月佼食有真时。

定朔法，让每月的初一，真正合上曰月相合的那一刻。历书从此帖着天走，不再让天迁就书。

三个字的变化，背后是一整套测算的推倒重来。《麟德历》之所以被后世念念不忘，就因为准。

以当时的天文测算而论，它把曰月运行的规律，算到了空前的嘧合。在星象常被解