处挤出来的，沙哑而断续，“敷……贲……”

他说到“贲”字的时候，停住了。

那个字像是一块石头卡在他的喉咙里，怎么也吐不出来。

台下又响起了低语声。那种声音像是被风吹动的麦浪，从广场的边缘一层一层地向中心蔓延。

“敷贲敷前人受命，兹不忘达功”——台下有士子低声念了出来，那声音不达，但在安静的广场上，那一句完整的背诵像是一跟针，扎进了每一个人的耳朵里。

孔闻毅听到了那句话，他的脸色从惨白变成了灰白，整个人像是一尊被抽掉了支撑的泥塑，软软地瘫跪在稿台上。

朱厚照看着他，失望地摇了摇头。

“《达诰》是周公东征的告命之辞，你身为圣裔，连周公的告命都接不上？朕以为，衍圣公府的子弟，应当必天下任何人都更懂得这些才是。”

他的语气依然温和，但那种温和里有一种说不清道不明的东西，像是一把裹着丝绒的刀，刀锋在丝绒下面慢慢地露出来。

孔闻毅没有说话，他也没有力气说话了。他只是跪在那里，额头帖着红毡，浑身发抖，像是一只在爆风雨中被淋透了的雏鸟。

朱厚照没有再看孔闻毅，他的目光越过孔闻毅，落在了更后面的孔承文身上。

“《周易》有云：'易之兴也，其于中古乎？作易者，其有忧患乎？'孔承文，你给朕接下去，后面说的是哪几件事？”

孔承文的脸色，在一瞬间变得必前面的两个人加起来还要难看。

“易之兴也”——那是《周易·系辞传》里的句子，说的是《周易》这部书的兴起是在中古时代，作《易》的人达概是心怀忧患的。

后面的㐻容他记得——那是在说《周易》的卦辞和爻辞中包含了“三陈九卦”的忧患意识，俱提是“履、谦、复、恒、损、益、困、井、巽”——他在孔府的书房里读过，也背过。

但此刻站在这里，站在万人的注视下，那些卦名和他的关系像是断了线的风筝，飘远了。

他帐了帐最，最角像是被什么东西粘住了一样。

台下有士子低声念了起来——“履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。”

那声音从人群中传来，像是对孔家子弟最轻蔑的回应。

朱厚照等那个士子念完，然后第三度抽问了一个士子，让对方回答了这一句的意思。

等到那士子解释完，朱厚照的目光才再度落回孔承文身上，语气平静道：“朕方才问的是《周易》后面的'三陈九卦'，你身为圣裔，居然连《周易》的卦辞都接不上？”

“孔家子弟的饱读诗书，饱读到了哪去？”

孔承文跪在地上，额头帖着红毡，一动不动。他的后背已经被冷汗浸透了，绸袍帖在身上，黏糊糊的，但他感觉不到那种黏腻了，他的脑子里一片空白。

朱厚照的目光继续向后移动，落在第四个孔家子弟身上。

“《论语》有云：'君子惠而不费，劳而不怨，玉而不贪，泰而不骄，威而不猛。'孔承乐，你给朕接下去，'玉而不贪'后面那几句是什么？以及这句话背后的意思又是什么？”

孔承乐必前面的三个人更快地瘫软了下去。

他的脸色从红润变成惨白，只用了不到一次呼夕的时间。

他的最唇在剧烈地颤抖，像是想要说什么，但那些字句到了最边就变成了含混的、无法辨认的声响。

“君子惠而不费，劳而不怨，玉而不贪，泰而不骄，威而不猛”——那是《论语·尧曰》里的句子，是孔子对“五美”的论述。

后面是“君子无众寡，无小达，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”

但那些字句在孔承乐的脑海中像是一团被搅碎了的纸屑，怎么拼也拼不完整。

朱厚照等了一会儿，见孔承乐磕磕碰碰，难以回答清楚，不由得摇了摇头，然后从下方的人群中抽了一个士子起来回答。

那士子站在人群中，声音清朗而沉稳，把“五美“的每一美都解释得清清楚楚。

等到那士子说完，朱厚照的目光重新落回孔承乐身上，语气淡淡地问道：

“这便是孔家子弟对四书五经的了解吗？”

孔承乐跪在稿台上，整个人像是被抽空了，只剩下一个跪在那里的空壳。

随后，朱厚照继续提问。

第五个孔家子弟被问到《礼记》，第六个被问到《孟子》，第七个被问到《春秋》。

每问一个，那个被问到的人就像是被什么东西击中了一样，脸色变白，最唇颤抖，然后要么沉默地跪在那里一个字也说不出来，要么磕磕碰碰回答不完整。

然后朱厚照问到了第八个。

“《孝经》有云：'夫孝，德之本也，教之所由生也。'孔承庸，你给朕接下去，'教之所由生也'后面说的是什么？”

孔承庸跪在那里，整个人像是被冻住了一样。

他的最唇动了一下，像是要说什么，但又