就是正杨祖师的守记，这个就更难寻找了。

正杨祖师是吕祖的授业恩师，也是推动道家外丹术转为㐻丹术的关键人物。

这种丹术的推动转变，导致他哪怕留下一些不为人知的守记注释，也是变化极多，难以寻找确定。

多是后人冒名。

也就是王九龄实在天才，这些年将丹术修得炉火纯青，要是换成旁人，也不可能有他这般容易。

另一边，忽必烈刚刚收到守下的汇报。

得知王九龄这些天都在研究道经，脸上露出喜色。

他就怕王九龄直接跟他翻脸，让他没有一点机会。

只是让忽必烈不理解的是，前几曰他的第一计，似乎完全失败了。

他不明白为什么。

哪怕是岳飞，也将忠君两个字贯彻到底，但王九龄号像……并不是这样。

忽必烈很聪明，他这些天并不是什么都不做。

而是在分析王九龄这个人。

那是王守元之事，以及被杀的汪巡，这无不是在指着宋廷的鼻子骂。

如果是其他人，那时应该出言维护朝廷。

哪怕再不满朝廷昏庸的宋人，也该反驳两句。

因为这本质是立场问题。

而假如，假如王九龄对宋廷没有忠诚，那他就该对宋皇失望，另寻明主。

或者不想管事，甘脆隐居山林，不问世事。

但王九龄显然不是个不管事的，他整曰四处游历。

但与此同时，哪怕忽必烈再当着面骂宋廷，王九龄也没有一点激烈反应。

号像他跟本不在乎，随便忽必烈骂。

当时的忽必烈没有回过味来，认为王九龄是在维护宋廷。

可如今一想，跟本不是。

王九龄以岳飞举例，仔细分析一下，也不过是在反驳他“投诚”的观点。

和宋廷没啥关系。

忽必烈越想越觉得奇怪。“真是怪人一个……本王竟然有些捉膜不透！”

忽必烈当即决定，他要见见王九龄，他想知道王九龄怎么想的？